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《我顿悟了混沌体》
作者:叶大刀
内容简介
萧云的系统只会一个功能——顿悟!体质平凡?顿悟混沌体!功法难修?顿悟圆满境界!神通难修?顿悟圆满境界!没有什么是顿悟不能解决的,如果有,那就顿悟十次,百次……
书籍摘录
第一章 混沌圣地收徒
九霄大陆,混沌圣地。
作为曾经最强大的一座圣地,自从混沌大帝飞升成仙之后,便开始渐渐没落了。
……
今天是混沌圣地开山收徒的日子。
附近的大小王国,贵族世家,纷纷派遣天才前来拜师。
虽说混沌圣地已经没落了,但是放眼整个九霄大陆,它依旧是顶尖的势力之一。
所以,前来拜师学艺的人,依旧络绎不绝,人山人海。
《我顿悟了混沌体》
简介:
萧云等了十六年,才终于等到了混沌圣地开山收徒的日子,这才混了进来,完成了系统发布的第一个任务。
“叮,最新任务:加入混沌圣地,奖励三次顿悟。”
突然,萧云的脑海中响起了系统机械的声音。
萧云顿时明白自己的第二个任务来了,而且这次的奖励更加丰厚,足足可以顿悟三次。
要知道,顿悟是修炼者在参悟大道的时候,意外地和大道形成了共鸣状态,从而进入一个玄妙的境界。
首先你得知道什么是“五运六气”
五运六气学说是中医养生学的重要理论,
所谓“五运”,即木、火、土、金、水五气循环运行,每运司掌一年,(在一年中,五运又各主一季)叫“主运”,由天干表示;
六气即三阴三阳分管一年24节气,为风、寒、暑、湿、燥、火的交替程序,以地支表示。
古人认为,在广袤的宇宙中,充斥着不断运动着的大气,它是万物之源,所以称为“元气”,元气虽然无边无际,却有一定的规律。
天地的阴阳变化,在天表现为高悬的景象,在地表现为万物的形体。天地相交,便产生了木、火、土、金、水的五行与风、暑、火三阳及燥、寒、湿三阴的六气。
一年中,四时更替,寒来暑往,六气自天而下,大地受其影响而化生万物,研究它们之间的规律,并运用于气象医学的理论,即为“五运六气”。
中国中医是五千年传承不断,创新发展的传统文化重要部分,在百姓口口相传,尚书记录之中,盘古开天,女娲造人,伏羲仰观天文俯查地理,画八卦通人情,神农先圣尝百草开创中医治病先河,自古易医不分,中医的五运六气在汉唐先贤至真的解释里,有易经大师三元九运之论述,通易必会医,学中医五运六气,要把黄帝内经和易经结合研究,可惜我是小白,不喜稍看勿黑,公开交流共同进步。
学中医我觉得两本书必须看,黄帝内经和伤寒论。目前,我也在自学中医中,刚刚开始。我在听郭亚宁老师的大白话说中医,我觉得她讲的很通俗易懂。郭老师说过,学中医其实最重要的就是黄帝内经和伤寒论。
黄帝内经是中医理论基础,伤寒论是辩证治病。不管怎样,就算成不了医生也可以学些养生,对自己的身体总有好处吧。
黄元御《四圣心源》六气解,比较形象易懂。别的因现与古的教学不同,文字乖僻,意思涩不熟悉,黄元御是学霸的才智,化繁为简,比喻生动形象,看后可以明白五运六气的作用,成因,影响,结果。明白这些道理,最从道教经典中了解,黄婆,姹女,炁,性情,坎离金木互情,铅汞等学说,中医是从这些内容中演化而来的,现中医教学,教材是误人子弟,(李可老中医最大声呼喊)。你会明白何为左青龙,右白虎,南朱雀,北玄武的含义,春风,秋风,夏至,冬至,立春,立夏,立秋,立冬,和二十四节气与中医的关系。悟性高的,可参透悟出,《黄帝内经—阴阳印象大论中》所说,所指,所谓的原是这样,真真切切,进而知晓,太阳寒水,为什么太阳,又寒水的称谓,厥阴风木的含义,少阴君火与少阳相火的二者之火性,…联想出,天,地,人,是这样维妙互见,推演出人病之成因。我们的祖先是圣贤超出五千年后的(曙光万亿/秒计算机)。你是佩服五体投地,还是轻狂无比,全在你的德行,学识,品味,悟性,…山中有木,品百种,有栋梁之材,也有薪火之材,不见是木的都是同样材质。人的悟性,特长,各有不同,千百年来,成名医者少,不得要领“粘名中医大夫者多”。成名者孜孜不倦,采集百家学说,悟透天文,地理,易经八卦,历法,总结出,天之六气,风,热,暑,湿,燥,寒。地之五行,木,火,土,金,水,天地运动协调平和,六气五行各不显现。如《温病条辨》作者吴鞠通先贤,苦寒中抄袭医书几十年,悟出如下医理今呈贡给各位同志,以学中医文化: 夫大明生于东,月生于西,举凡万物,莫不由少阳,少阴之气以为生成,故万物皆可名之曰东西。人乃万物之统领也,得东西之气最全,乃与天地东西之气相应。其病也,不能与天东西之气相应。 东西者,阴阳之道路也。 由东而往:为木,为风,为湿,为火,为热,湿土居中,与火交而成暑,火也者,南也; 由西而往:为金、为燥,为水,为寒。水也者,北也。水火者,阴阳之征兆也;南北者,阴阳之极致也。天地运行此阴阳以化生万物,故曰天之无恩而大恩生。天地运行之阴阳和平,人生之阴阳亦和平,安有所谓病也哉!
天地与人之阴阳,一有所偏,即为病也。偏之浅者病浅,偏之深者病深;
偏于火者病温,病热。偏于水者病清,病寒,此水火两大法门之辨,医者不可不知。
烛其为水之病也,而温之热之;
烛其为火之病也,而凉之寒之;
以上这样的医理,几人能懂?又与现所学习知识是否传承?连续?
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